如果盘点世界上有害却令许多人欲罢不能的东西，香烟一定榜上有名。

尽管我国香烟包装上，都会用明显字体标注“吸烟有害健康”、“尽早戒烟有益健康”等警示语句，却依然无法阻止香烟在我国的巨大销量。

这一方面源于香烟中所含有的致瘾成分，另一方面则是因为，在许多社交场合中，香烟似乎已经成为了一种“社交工具”。

因此，目前我国的“烟民”数量，已经超过了近四分之一。

但是，即便是许多自称“老烟民”的人，在被问到上个世纪的五大香烟品牌时，也鲜少有人能够完全回答正确。

那么，这五款在上个世纪风靡全国的五大香烟品牌，究竟是什么，如今为何又只剩两款仍在生产呢？

消失的“网红”香烟

别看如今我国“烟民”遍地，但事实上，根据目前所能查到的资料可以了解到，烟草传入我国的时间，并没有我们所想的那样长。

目前所能查询到的，最早有关于烟草进入我国的记载，出自明朝万历年间姚旅所撰写的《露书》。

《露书》中讲到烟草由“吕宋国”，

也就是菲律宾古国吕宋岛一带传入我国，

名字也由“淡巴菰”改为了更贴合烟草特性的“金丝醺”。

但当时人们对于烟草的吸食，并没有如今这般讲究，只是将烟草晒干处理后点燃吸食，后来才有了“烟斗”、“水烟壶”、“鼻烟壶”等辅助工具。

很显然，这样的吸食方式对于许多人来说并不算方便。

因此，当民国时期被卷成卷，装进盒子中的“香烟”出现在我国时，瞬间掀起了“香烟热”。

当时饱受侵略之苦、极为动荡的我国，并没有自主创立的香烟品牌，初期还是以国外香烟为主，而英美烟草集团生产的香烟，则占了当时所有香烟品牌超半数的产销。

为了更多侵占我国的香烟市场，英国惠尔斯公司将具有侵略者意味的“海盗香烟”，改名为更迎合我国消费者消费心理的“老刀牌”香烟。

不得不说，这一改动完美扭转了该香烟自“五四运动”后，在我国备受抵制的境遇。

并且，在经由铺天盖地的海报宣传，和香烟商贩的推销，“老刀牌”香烟一度成为当时社会最为畅销的香烟品牌，堪称民国香烟中的“网红”。

但是，随着动荡的过去，新中国的成立，这个侵略者带来的外资品牌被国有化，改由青岛卷烟厂、徐州卷烟厂等共同生产，名字也从“老刀牌”改为“劳动牌”。

而由于当时国民高度的爱国精神，和对侵略者的憎恨，加之当时香烟品牌选择越来越多，“老刀牌”香烟销量大幅下降，一度停产直至1992年才再次以“老刀牌”复出。

只不过，复产后的“老刀牌”香烟销量依旧惨淡，最终没有逃过完全停产的命运，成为了只存在于民国影视剧中偶尔被提及的存在。

“军人香烟”与女士香烟

别看前文提到的“老刀牌”香烟，在民国时期属于堪比如今“网红”品牌的存在，但在当时的“军人圈”流行的，却是另一香烟品牌——“三炮台”。

同“老刀牌”香烟一样，尽管“三炮台”这一名字很本土化，但其同样是外资香烟，其英文名翻译过来，应该叫做“城堡”才对。

这是一款烟味极其浓烈霸道的香烟，一支的烈度远超普通男士香烟，普通人很难接受这款香烟的口感和刺激，因此更多时候被时常要上战场的军人所青睐。

普通军人和偏好烈性香烟的烟民，多会选择绿色包装的“三炮台”，俗称其为“绿锡包”。而有一定身份和收入较高的，则会选择售价较高的黄色包装“三炮台”，俗称“黄炮台”。

某种程度上来讲，“黄炮台”是一种半隐晦的身份象征。

据传，当时由于药物匮乏，军医会选择以高度白酒和“三炮台”来达到为受伤军人缓解痛苦的目的。

这虽无异于饮鸩止渴，却也是当时的不得已而为之。

因此，虽然许多人都接受不了“三炮台”的冲劲，当时的军人却依然是其忠实的消费群体。

当然，民国时期除了叱咤风云的男性人物之外，同样有许多意识觉醒的女性，她们对于香烟这一新兴商品，也有着自己的追求和选择，

这当中则以“仙女牌”香烟最为受女士追捧。

在当时，许多有一定社会地位的女性，都会将吸烟做为自己相较于其他女性意识进步的一点，也同样会以香烟做为社交工具来辅佐社交。

尽管在如今看来，这样的想法略显荒谬，但在当时而言，能够敢于打破世俗对女性诸多束缚和框架，做一些看起来只有男性才有资格做的事的女性，的确是勇敢且独立的。

“仙女牌”的存在，也是因为意识到了这一点，才特别命名为“仙女”，打出女士香烟的旗号，来抢占这一部分女性市场。

诸如陆小曼、阮玲玉等民国时期上流社会名媛、公众人物，都曾是“仙女牌”香烟的忠实客户。

这也在一定程度上，为“仙女牌”香烟的知名度做出了贡献。

“仙女牌”香烟同样是粗支烟身，除去名字和更迎合女性市场的外包装之外，与男士香烟最大的区别便是添加了玫瑰、薄荷等植物，口感上会更适合女性。

当然，与如今各种口味的细支女士香烟，仍有着较大区别。

只不过，无论是军人必备还是代表着女性意识的觉醒，这样的营销手段虽然高明，却依然无法阻挡这两款香烟，随着时代的变迁、市场的变幻而退出我国烟草舞台。

历久弥新，经典流传

虽然现今社会高端香烟品牌众多，无论是民间广为流传的“软中华、硬玉溪”，还是动辄数百元一盒的品牌高端香烟，都已经深入人心，但有两款平价香烟，却依然是许多“老烟民”的买烟必选。

第一款便是“大前门”牌香烟。

同样，尽管“大前门”这个名字灵感，来源于北京天安门南侧被俗称为“前门楼子”的正阳楼，在民国时期也是一个外资品牌。

当意识到我国的烟草市场的巨大潜力后，英美烟草公司迅速推出了极为符合我国本土化基调的“大前门”。

中国化的名字加之中国化的包装，还有那句“大人物吸‘大前门’落落大方”的宣传语，“大前门”一经推出，便迅速抢占了当时我国超半数烟草市场。

但是，巨大的销售量也并不能填满资本家的贪心，为了能够避税增加收益，对方在我国注册了“颐中烟草公司”，于上海、青岛、天津三地生产和销售该品牌香烟。

如此一来，资本方的利益被无限放大，烟民们每吸食一支“大前门”，都是在为资本方创收。如此被资本方扒着吸血的情形，直到新中国成立后才告一段落。

在新中国成立后，尽管“大前门”的生产和销售依然由上海、青岛、天津三地烟草大场共同掌握，却是实打实的变成了国有品牌，而非民国时期披着中国皮的外国烟。

不同于“老刀牌”、“三炮台”、“仙女牌”的停产，“大前门”不止是民国时期的畅销烟品牌

，在新中国成立后也抵过了世事变迁，仍然保持着生产与销售。

当然，在如今香烟品牌和种类众多的前提下，仍在竭力保持着原始感的“大前门”香烟，竞争力依然不可避免的大幅下降，销量也不似从前动辄占了烟草届半壁江山那般风光，产量自然不可避免的有所减少。

不过，对于一部分资深“老烟民”而言，这款自民国流传至今的香烟身上，却有着其他香烟所比拟不了的质感，是他们无法舍弃的“老友”。

另外一款从民国流传至今的，则同样是以地名命名的香烟——“哈德门牌”香烟。同样的外资香烟，同样的本土化明明与包装，同样的被民国时期的烟民所青睐。

“哈德门”的营销手段，是完全复刻了当时已经大获成功的“大前门”。“哈德门牌”香烟的命名同样取自地名，但其在包装下下的功夫显然更多。

无论是中国古典人物，还是辨识度极高的戏曲人物，都曾出现在“哈德门”的包装之上。只不过，与其精美的包装相悖的，则是那句极为接地气的：

“是人都抽哈德门”。

比起“大前门”的“大人物”，“哈德门”显然更加接地气，市场也更加下沉的以社会中下层人士为售卖目标。

尽管在售价和市场定位上，“哈德门”似乎略逊一筹，但在销量上，却是当时少有的能与“大前门”一较高下的品牌。

并且，一部分人以收藏“哈德门”烟盒为乐，认为其包装具有收藏价值。

这一点在后来也的确有所体现，若是谁有保存完好的全套“哈德门”，又刚好了对此感兴趣的收藏者，能够换取的利益不亚于邮票。

只不过，这个群体过于小众，极易出现有价无市的情况。

不同于“大前门”的一路顺遂，“哈德门”曾在60年代时被迫停产，直到1992年才重新恢复了生产、销售。

也因为如此，“哈德门”的销量较“大前门”少上许多，还记得这个品牌的人也更加少。

但是，做为民国时期“五大香烟品牌”仅存的两个品牌，“大前门”和“哈德门”的身上，都背负着深刻的历史意义，也见证了时代的风云变幻。

结语

某种程度上来讲，香烟是一个极为矛盾的存在。

一方面，大家都无比清楚香烟对于自身身体健康的危害，和对环境的污染程度，另一方面，却因为其成瘾性，和香烟产业链在税收上的巨大占比而无法完全禁止。

也正因如此，无论是炮火不休的民国时期，还是国泰民安的如今，“烟民”的数量非但没有半分减少，反而日益增多。

“吸烟有害健康”仿佛永远只是那挂在嘴上、印在包装上，却没有人放在心上的警示语。

更有许多人以抽好烟、抽名烟，当做社交场合中自己身份的象征。但是，无论是多么昂贵，亦或是如“大前门”、“哈德门”一样历经百年的香烟品牌，其根本都是对人体有害而无益。

因此，早日戒烟既是对自己身体健康的负责，更是对许多被迫遭受“二手烟”侵害的人的负责。

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